1传说

相传漳州有一位老妇女，常年吃斋念佛，每天烧香跪拜菩萨，一年四季，从不间断。有一年春天，漳州连降大雨，山洪暴发。当大水冲到这位老妇女门口时，突然从天上掉下一粒无患子（又称：菩提子），落地生根开花，大水便绕道而走。别人的家被大水冲了，老妇女的家平安无事。从此，家家都在自家门口前种一棵无患子树，用来消灾驱难，保佑平安。多年下来流传一首儿歌：无患子，种门前，佛造光，家宅安，子孙后代无患难，菩萨保佑万万年。

2记载

无患子在李时珍《本草纲目》中的医学记载：无患子果实蕴含天然净菌素，自古以来是中华民族传统的天然洗护珍果，明代杰出医学家李时珍《本草纲目》中记载“无患子洗发可去头风（头皮屑）明目，洗面可增白去斑。”“肥皂荚（无患子）……十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面，去垢而腻润，胜于皂荚也”。

无患子，别名：木患子（本草纲目），油患子（四川）苦患树（海南），黄目树、目浪树（台湾），油罗树、洗手果，其他地方名：搓目子、假龙眼、鬼见愁等。

3佛缘

闻如是。一时佛游罗阅只阇耆崛山中。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨无数。名称远闻。天人所敬。时难国王。名波流离。遣使来到佛所。顶礼佛足。白佛言。世尊。我国边小。频岁寇贼。五谷勇贵。疾病流行。人民困苦。我恒不得安卧。如来法藏。多悉深广。我有忧务。不得修行。唯愿世尊。特垂慈愍。赐我要法。使**夜易得修行。未来世中。远离众苦。佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木患子。如是渐次度木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。若能满二十万遍。身心不乱。无诸谄曲者。舍命得生第三焰天。衣食自然。常安乐行。若复能满一百万遍者。当得断除百八结业。始名背生死流。趣向泥洹。永断烦恼根。获无上果。信还启王。王大欢喜。遥向世尊。头面礼佛云。大善我当奉行。即敕吏民。营办木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。又作是念。世尊大慈。普应一切。若我此善。得免长沦苦海。如来当现。我身为我说法。愿乐迫心。三日不食。佛即应形。与诸眷属。来其宫内。而告王曰。莎斗比丘。诵三宝名。经历十岁。得成斯陀含果。渐次习行。今在普香世界。作辟支佛。王闻是已。倍复修行。佛告阿难。何况能诵三宝名。经历万数。但能闻此人名。生一念随喜者。未来生处。常闻十善。说是法时。大众欢喜。皆愿奉行。

4制珠

必须采用在树上熟透果皮已干的果实，种子质地才够坚硬。

2.最好生长在岩石夹缝以及悬崖等干燥地的无患子为首选，种子质地致密。

3.种子连带果实需阴干半年以上，不可晒干或烘干。4.制作前将果肉剥除，再依大小、形状、颜色及重量作筛选，以求其质地统一为标准。5.无患子种子在未打洞前能防水，在必要时可进行迅速清洗,清洗后应及时马上擦干,以防渗入内部造成日后芽口开裂。种子上的绒毛不必去除，只要经常捻珠，绒毛自然会脱落。6.打洞用1.5—2.0MM的麻花钻为好,打洞时选位非常重要，可用笔进行选中点位，然后用尖刺钻在点上破皮，目的是防止麻花钻在钻孔时打滑，这样能使洞口四周平衡均匀。7.串绳必须再次挑选洞眼规正，制作成念珠后已钻孔，故绝不可用水浸泡。8.无患子之种仁是一种中药，叫“中仁”，中医用以治疗口臭。无患子种仁含油量达42.3％，并含有多种高级脂肪酸。捻珠时，无患子种仁中的油脂会自然涂布在念珠表面，使念珠变得油亮乌黑。沾在手上的油脂有护手作用，部份经皮肤吸收，有益人体健康。无患子植物皂素则有清洁杀菌作用。

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长按







































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