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磕大头的具体修法：

有时间的道友可颂《喇荣课诵集》中的：

莲师祈祷文；

普获悉地祈祷文；

供养仪轨；

普贤行愿品（七支供）；

发心仪轨；

现有自在摄受祈祷文-大加持云；

开显解脱道（可单独念诵）；

上师瑜伽速赐加持（念到“涅庆日俄再爱香克思，加华头吉新拉意拉闷，晋美彭措夏拉所瓦得，共机多巴破瓦新吉罗”，将此四偈念三遍，而后顶礼，每顶礼一次，诵一遍，如结束，再将此四句偈念三遍，再完成后面的仪轨）。

回向（普贤行愿品回向部分）　

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视频：《上师瑜珈速赐加持》

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时间少时，最为简略的顶礼修法，也就是说至少要念诵的仪轨：

《开显解脱道》仪轨一遍，可以在有空的时候单独念一遍。

修顶礼时，先念加倍咒，皈依，发心；

再如上面念上师瑜伽速赐加持仪轨、大礼拜；

再做简单回向：“此福已获一切智，摧毁一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。”再诵《普贤行愿品》八句：文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。”

如果只是磕头时中间休息，或倒茶什么的，不必念回向，等顶礼结束后，再完成仪轨并回向。

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网上道友提及的问题汇总

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辅导员法师的回答

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1、《开显解脱道》是连续念诵一遍就可以吗？

是。益西上师说，他每天早上起来念一遍《开显解脱道》。

2、每天的顶礼如果不能一次完成，应如何做？

每次都念皈依，发心，念《上师瑜伽速赐加持》，顶礼完毕，完成仪轨，回向。

3、如果当天有事，不能顶礼，怎么做？

须念《开显解脱道》一遍，磕三个头。

4、是不是一旦开始修加行，就不能断？

是。

5、请问辅导员师父，每念完一遍“涅庆日俄再爱香克思，加华头吉新拉意拉闷，晋美彭措夏拉所瓦得，共机多巴破瓦新吉罗”磕一个头呢，还是边念边磕，两者在数量上没有对等关系呢？

有。上师最近说：他老人家一直非常希望弟子们能念10万遍的法王如意宝的祈祷文，这次顶礼与上师瑜伽速赐加持合修，弟子们能念10万遍法王的上师瑜伽祈祷文，一定会在遣除违缘，具足顺缘方面起到很大作用，一定能得到法王如意宝的加持。

上师非常希望学员们能完成10万遍的法王祈祷文，所以，磕一个头应该至少念一遍。

6、请问辅导员师父,法王的上师瑜伽祈祷文,念藏文与念汉文一样吗?

上师说：最好念藏文，如果实在念不来，也可以念汉文。

7、我还有一个问题,已经开始做大礼拜了数目过万了,但是中断过一天,那天没有念前行仪轨,也没有做大礼拜,一个也没做.那是不是意味着断了传承了,要清零从新开始记数.

上师仁波切没有如是规定：如果中断一天，要重新计数。您尽量不要中断，至少每天磕三个头。如果中断了，可以第二天补一下。

8、大礼拜时，口诵四句偈时，是默念还是出声念？

一般是默念。

9、我的根本上师是法王如意宝的心子，上师在我们心中与法王如意宝无二无别，既然是“上师”瑜伽，请问我们可不可以直接观想自己的上师形象？

“上师瑜伽速赐加持”是祈祷法王如意宝的上师瑜伽修法，虽然您的根本上师是法王如意宝的心子，您可观想您的上师和法王如意宝无二无别，但形象上还是观想法王如意宝的形象，这也是“上师瑜伽速赐加持”修法中所要求的。

10、大礼拜时，还需要把自己观想成金刚瑜伽母吗？

不需要。

11、大礼拜时，是两手先着地还是两膝先着地，有没有说法？

没有。

12、在上师瑜伽中，磕小头与磕大头是不是一样功德？

上师仁波切曾说：磕大头比磕小头的功德大。

13、磕大头累了，喜欢在地上爬会儿再起来磕，可是，有些人说，这样容易着魔。请问，有这回事吗？

没有听说。但这样不如法，如果要休息，可以起来后休息。

14、磕大头时，两腿必须并拢吗？两腿之间有间隙可不可以？

是，必须并拢。两腿间可以有间隙，因为必然会有间隙，对此不必过于执着。

15、磕大头时，是闭眼好还是睁眼好？

睁眼。

16、磕大头时，还用不用观想自己身边有亲怨众生围绕？

按照《上师瑜伽速赐加持》的仪规的讲解，没有这样要求，按照“上师瑜伽”顶礼支的要求，需要这样观想。因为大礼拜是和《上师瑜伽速赐加持》合修，所以，可以这样观想。

17、观想法王如意宝时，请问法王必须是头戴班智达帽吗？可不可以观想法王的其他形象？

最好按仪规观想法王如意宝头戴班智达帽的形象，但也可以观想法王的其他形象。

18、请问老师,是先念4句祈祷文再磕头,还是手合十在头顶念一句,手在喉间念一句,手在心间念一句,五体投地时再念最后一句?

边念四句偈边顶礼，念一遍顶礼一次，并没有某一句对应某一个动作的要求。

19、因为家里的限制,我打算利用一切空闲的时间,如果把佛像或法王像带在身上,在办公室没人时,把像供在窗台上,带上护膝磕,(也是无法上供品),请问这样行吗?

您可以把皈依境、法王如意宝的像贴在墙上，不要贴在睡觉时脚朝向的那面墙。实在不行，心中观想法王如意宝的形象磕头也行。带上护膝在办公室磕也是一种很好的选择。

20、我如果在保证每天完成一遍上述完整修上师瑜伽和磕头基础上,为了抓紧时间,在办公室磕,是不是也要象上面一样修:念皈依发心观想德字..........还是可以直接放照片在窗台上,马上念四句祈祷文磕头?

最好在磕前，念一遍皈依发心和前面的仪轨，可趁还有人时，先念，没人时，立刻磕头，念四句祈祷文。

21、戴手套在地板或地砖上磕大头，可以吗？

不可以。按照《大圆满前行》对顶礼的要求，戴手套很难做到如理如法的合掌，顶礼。学院法师也再三告诫不应戴手套顶礼。应该劝他们改过来，把手套放在地上滑行，起到的效果和戴手套是一样的。除非在室外，室内不能戴手套。

《大圆满前行》云：“顶礼的时候双手必须宛如含苞待放的莲花一般空心合拢，绝不可以掌心毫无空隙地并拢或者仅仅以指尖接触等等。如《大解脱经》云：‘如莲花待放，合掌于顶上，无量身云聚，敬礼十方佛。’如《功德藏》中说：‘并非随意身顶礼，心间合十恭敬相，合掌当如莲花苞，或如嘎乌盒之形。’”

22、在膝盖部位多垫一个垫子，可以吗？

薄垫应该可以。

23、怎样顶礼？

顶礼的第一步是将手掌放在心间，第二步是将手掌放在头顶的发旋儿处，而不是额头上，。第三步放在喉间，第四步放在心口，之后五体投地，即额头、双掌与双膝同时触地，将身体伸直匍匐于地以五体顶礼，称之为磕长头。站起时身体正直，不可弯腰驼背。

《大圆满前行》中说：“所谓的五体是指前额、两手掌与双膝。五体着地而礼拜有清净五毒烦恼的障碍、获得身、语、意、功德、事业五种加持等必要，因此我们要这样来做。站起身时腰应挺直，身体站立双手合掌，再按照前面那样重新匍匐顶礼。如果双手没有按照要求认真合掌而只是甩动一下，膝盖及额头不接触地面仅仅弯一下身，站起来时腰也不端端正正挺直，这样弯弯曲曲来作礼等举动都是大不恭敬的表现，所以绝对不允许。

所以，顶礼的数目不在于多，最重要的是每做一次礼拜都要尽力做到正规、如法、准确。如果考虑顶礼轻松省力而在陡峭的山坡或者某种依靠物的上面等顶礼，没有少许实义。”

24、磕下去后，伏在地上，两手要不要在头上合掌，然后再起来？

“在头上合掌这种方式，”一次，上师仁波切在讲法时说，“他在经典中没有看到教证。”不过，上师仁波切表示，“这两种方法都可以。”

25、录像中光滑的拜垫是什么材质的?看着象是房顶防漏用的?

是防潮垫。防潮垫在户外用品店一般都有卖。

26、我姐姐有高血压病史，她在大礼拜时经常会头疼，昨天她打电话说因为多拜了头疼的厉害。请问法师应该继续拜下去还是停下来呢？

行善法时出现的令善法中断的违缘，都是魔障，是我们业力现前。如果轻易放弃行持善法，我们将一无所成，耗费累世积累资粮所获的暇满人身。

面对我们无始以来所造的恶业，一方面，我们要忏悔罪业，积资净障，比如长期行持放生，资助弘法基金，上供下施，一方面，要以百折不饶的毅力，克服一切的障碍，坚持闻思修行。

即使我们放弃行持善法，百般呵护自己，我们也要死的。与其活得长些，不行持善法，不如在短暂的人生中，尽自己一切努力，尽量完成加行，完成第二阶段的学习的传承，作业等等。即使由于病魔，比所有人都差，或不能按时完成，也已经尽了自己的能力，也无愧于人天。

您姐姐的情况，还是要用各种方法尽量坚持，一边以药物控制，一边调整大礼拜的方法，如分批，一次不要磕多，分多次磕；了知此为行持善法的违缘，有点头昏，也尽量坚持。如果严重，暂时休息。总之，我们的一切，取决于我们的努力，取决于我们的心力，取决于我们的福报。

27、闻思对我来说还算精进，五加行的大头却很懒惰，这个难题一直障碍着我。我是属牛的，本命年了，这一年该如何顺利度过？

我要学会勤奋，勤于祈祷法王如意宝，每天完成一定的大礼拜，其实习惯了就好了。虽然听闻了很多法，但是如果没有实地修持，临死时还是没有把握，很害怕。一定要迎难而上，克胜弱点，认真勤肯的修持。如果不能顺利完成五加行，无上密法也就无法接受，这将是无比的遗憾啊！！我一定不要从解脱大舟上掉下来，理应脚踏实地、认认真真的修持，真正得到佛法妙味和实义，成就菩提心愿。为利益天边无际的有情，而修持上师果位！！！祈求上师三宝和诸位道友的悲悯与帮助！上师慈悯的双眸每时每刻都在注视着我......

辅导员A：非常随喜智慧道友的新年誓愿！您遭遇的磕大头的问题不只是您一个人遇到，很多人都遇到。那种一点也不愿磕，每磕一下都非常困难，可以精进于任何其他闻思修，只要不是磕大头的体会，可能有不少道友都能体验吧！所以，磕大头需要极大的毅力，小头也是如此。

仁青拉姆：真心随喜智慧师兄！诚如辅导员师父所说，我也最怕磕大头。这次是因为得知堪布带领我们一起修，否则也下不了这个决心。到今天为止刚好磕了两个月，在这段时期里，我一个星期通常只能磕个大头。比起别的道友来说可能是一个非常可笑的数字，但是对于我来说已经是很大的进步了。因为我以前从未连续修过两个月。现在的我已经充满了信心---能够一直坚持下去的信心。因为上师三宝的加持不可思议，集体的力量不可思议。

虚空之歌：随喜随喜！因缘聚合的时候速速行持善法，因缘不具足之后不会生起后悔之心。

28、大礼拜已经有一段时间了，新鲜气过去后，礼拜时有流于形式的倾向了，有时磕了几十个头，才猛然发觉，妄想纷飞。一边磕头、一边心中念祈请文、一边打妄想。一个师兄说，磕大头不是为了要流汗，最关键是流泪（大意）。好像自己也不大能流出泪，怎么办？

辅导员A：您是否记得《为了一个人》中的圆刚师？无法流泪，也无法产生强烈的信心、感情，但他不是不知道，不是没有，只是流不出眼泪。无论是打妄想，还是生病、失眠、烦恼，或者，手腕和关节都坏了，我们能做的唯一是坚持、继续、苦熬，做让我们的心百般不悦无奈的事：修行。

我们的心希望坐在一边，什么都不做。希望放假、放松、闲聊、朝山、享受某种时光、只是念一些咒语……我们一直和它作对，做让它难受的事。向着我们的方向，慢慢走，快快到。快快走，我们会中途倒下。

像释迦牟尼佛因地时遇到罗刹的那个公案：手、脚、头、全身都粘在罗刹身上，无法动弹。此时，他什么都不能做了，罗刹说，现在，你还有什么可说？

因地的释迦牟尼佛说：你可以束缚我的手脚，我的身体，可我的心永远不屈……

——选自智悲论坛

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