中国花道禅花门天津籍老师杨卓先生作品。

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耶律楚材（公元年7月24日—年6月20日），契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。蒙古名吾图撒合里，汉名楚材，取“楚才晋用”的典故。字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士。

年，蒙古大军攻占燕京，成吉思汗听闻属于青年才俊的他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。耶律楚材因对改变金朝的世风腐化现象不再抱有任何希望了，决心投身成吉思汗帐下。他的加盟，对成吉思汗及其子孙问鼎中原的步履产生了深远影响，他采取切实可行的措施争取了很多地方实力阵营的倒戈和支持，特别是凝聚起不同族群同中央王权的归属关系方面，为元朝的建立奠定了坚实的基础，在如何争取、团结、治理不同发展阶段的族群方面产生了深远的影响。到了乃马真后称制，渐失信任，抑郁而终。获得文正谥号。有《湛然居士集》等传世。

因缘际会，青年时期的耶律楚材曾经作为成吉思汗信任的身边人，全程接待了不远万里到大雪山（兴都库什山界域）会见成吉思汗的道界领军人物丘处机长老，在长达一年的时间里参与了丘处机同蒙古帝国高层人物的对话，目睹了道界的活动。后来，耶律楚材将这一经历写在了书里。

中国花道禅花门上海籍老师陶建华先生作品。

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西域蒲华城赠蒲察元帅

元·耶律楚才

骚人岁杪到君家，土物萧疏一饼茶。

相国传呼扶下马，将军忙指买来车。

琉璃钟里葡萄酒，琥珀瓶中杷榄花。

万里遐方获此乐，不妨终老在天涯。

注：《西行札记》--“壬午之春正月，杷榄始华，类小桃。俟秋采其实，食之味如胡桃”。杷榄，地方化的植物名，属于撒马尔罕周边的植物。杷榄是波斯语音译，另有突厥语。有一种说法，仁甘香如杏仁，花如杏花而色微淡，冬季开花。还有一种说法，类似于苹果、桃。

所谓西行，指的是耶律楚材投身成吉思汗之后，长达十二三年的西征历程，主要在今天的新疆及中亚一带。从诗作分析，这一路上的植物还是着实喜人，投入瓶中自得其乐，足以消解征旅中的困顿。

再过太原题覃公秀野园

元·耶律楚材

君实洛阳园，花竹秀而野。先生取此意，开园临古社。

土阶甃以石，茅亭略其瓦。佳木碧云摇，清泉寒玉泻。

开轩扣琴筑，抚景飞觞斝。我来正秋晚，残英折盈把。

粲然启一笑，琅然歌二雅。将归且裴回，幽寻未能舍。

呼酒尽馀兴，索笔为摸写。缅怀温国公，重名满天下。

寥寥二百年，童卒传司马。君侯筑兹圃，如有所慕者。

晞颜颜之徒，子亦斯人也。

这是作者以蒙古阵营的身份再次回到故国城市的心灵感应。物是人非，秋华正逝，可也阻挡不了作者折花的雅兴，满满的一捧暮秋之花，念人也念己，一切都已不复重前了。

请学庵主住翠微山宝林寺开堂出世疏

元·耶律楚才

金城元有翠微山，宝刹禅林积岁闲。

笑请学公来领略，一瓶游戏白云间。

作者号湛然居士，想必问道访禅是其生活的一部分。末句用“游戏”二字与“一瓶”相称，应该不是在殿内堂间那庄然敬重的场所。在哪里呢？庭院中？连廊里？还是在野外的小径、林泉？不得而知。然而，可以推测出作者此刻的心情逸兴正浓。

河中游西园四首其三

元·耶律楚才

几年萍梗困边城，闲步西园试一巡。

圆沼印空明镜莹，芳莎藉地翠茵新。

幽禽有意如留客，野卉多情解笑人。

屈指知音今有几，与谁同享瓮头春。

末句点出了怀人的主题。瓮，一种可以盛液体的器皿，用来插花自是一番情趣了。需要提及的是河中，一般指两个地方：一是中原故地，曾经被金国管辖；再是指距离撒马尔罕不远的河谷了。

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明天的云团队，服务范畴：

风景园林设计建造，水土保持与修复，生态农业园，花艺设计，植物研学，文旅游学。

莫说历史悠久，但愿不再愧对！

《甁史》三字经

少更好，多留白。不对称，想出格。

去野外，积花癖。通雅道，宜闲适。

择器皿，求精益。配案几，稽古昔。

摘自中科院上海学术活动中心公益讲座

《传统插花美学的正念与鉴赏》

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展读

元代朱庭玉刘致查德卿文字中的花礼--.9.10

元代明本禅师文字中的花礼（二）--.9.12

元代明本禅师文字中的花礼（一）--.9.1

元代瞿佑文字中的花礼--.9.7

元代王实甫关汉卿文字中的花礼--.8.30

元代张久可文字中的花礼--.8.25

元代薛昂夫郑光祖马致远文字中的花礼--.8.23

元代萨都刺诗作中的花礼--.8.18

元代顾瑛诗作中的花礼--.8.18

宋金蒙元诗词中的插花--.8.11

辽金蒙元诗词中的插花（一）--.8.8

房前屋后说草木之十四--无忧花--.7.21

诗画记忆中的紫藤花--.7.16

竟闻浅夏紫藤来--.7.9

女儿的木----.6.8

灯台的树----.6.1

房前屋后说草木--之十三--喜自何方--.6.8

诗画记忆中的紫藤花--.7.16

竟闻浅夏紫藤来--.7.9

清代诗词中的插花之三--.6.30

清代诗词中的插花之二--.6.26

醉题瓶花--赓之雅--三十九--.3.9

闲解“五宜说”--.1.3

沈三白记录中的插花--.11.18

《蒹葭》唱和辑集--陈斯高陶建华诸君--.9.16

陈洪绶--寒梅红叶总相徊--.8.13

插花有记--宋人诗词画作中的插花（上）--.5.29

插花有记--宋人诗词画作中的插花（中）--.5.30

刍议佛学中国化--.05.25

供花之我见--八--菩提林下--.5.19

供花之我见--七--.5.18

供花之我见--六--.4.29

供花之我见--五--.4.28

供花之我见--四--.4.27

供花之我见--.4.25

供花之我见--.4.23

供花之我见--三--.4.26

由柳如是的瓶花，想到的…….4.6

品香五宜说--.04.16

插花有记--由谢赫六法想到的--.4.9

插花有记----清人诗词中的插花--.4.12

宋代宫廷插花与四司六局--.3.5

房前屋后说草木--之十二--无患子（续）--.5.6

房前屋后说草木--之十一--没有忧患的你--.5.1

房前屋后说草木--之十--洛阳道的盐肤木--.4.19

房前屋后说草木--之九--榉向何方--.4.9

房前屋后说草木--之八--梓矣楸矣--.4.4

房前屋后说草木--之七--青桐可居--.3.29

房前屋后说草木--之六--核桃叶甜--.3.20

房前屋后说草木--之五--流苏有念--.3.16

房前屋后说草木-之四-香椿--.3.10

房前屋后说草木-之三-大叶女贞--.3.6

屋后房前说草木--之二--拐枣如蜜--.2.20

长寿花--.2.16

屋后房前说草木--之一--竹--.2.6

佛手印象（四）--溯源--.1.15

佛手印象（三）--欢喜--.1.11

佛手印象（二）--清缘--.1.8

佛手印象（一）--冷香--.1.6

槐乡

心中的白杨树--.12.25

垂珠已笑夏初狂--.12.16

世外桃源中的大风子树--.11.25

乌桕初红--.12.08

乌头可忆--.11.11

野花之六--牛筋草--.9.25

小蓟--.9.25

曼陀罗花--.9.23

茑萝松--.9.20

杜若--.9.17

苍耳？卷耳？（二）--.9.11

苍耳？卷耳？（一）--.9.11

车前那株草--.9.9

蒹葭何方？--.9.6

呦呦鹿鸣，蔓苇可忆？--.9.3

观赏草

五彩椒--.8.20

凌霄花--.8.14

藿香--.8.10

茴香--.8.9

薄荷--.8.8

罗勒--.8.7

迷迭香--.8.6

薰衣草--.8.5

香叶天竺葵--.8.4

鱼腥草--.8.3

苍术--闻香避疫的植物（一）--.7.30

王莲--水生植物的建筑结构师--.7.29

睡莲--.7.27

虎耳草--.7.23

花开端午俏天葵--.7.16

农历五月话菖蒲--.7.5

野花野草也有名--.6.29

虞美人--.06.26

塔黄----圣灵的神奇--.06.20

苦楝也美--.05.26

丁香结起千愁事，好于尘烟化纸笺--.5.11

遇见杓兰--.5.6

鹅掌楸--.5.2

玉兰花

秋霜红--.10

百花系列之木瓜

百花系列之蜀葵花

百花系列之朱瑾

常德道的悬铃木--片语只言话读书

玉龙雪山

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