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在研究生出身的阀商领袖带领下，小伙伴们欣然前往雏形初露的西峰延寿院领略佛国净土清水文化。

一、清水祖师

清末学者杨浚在《四神志略》中列出妈祖、广泽尊王、清水祖师、保生大帝四位福建主要神祗，直接呈现闽南民间信仰神明的主要代表。资料显示，清水祖师俗名陈荣祖，北宋泉州永春小岵山人氏。公元年，七岁的陈荣祖在南安西峰延寿院剃度出家，法号普足。他毕生修行求道，弘法利生，在闽南地区流传许多为民祈雨、修桥造路、医病解惑的感人故事。中年以后驻锡安溪清水岩，年在安溪清水岩坐化，当地建有舍利塔。清水祖师圆寂后，法身显灵，檀越善信抬着祖师法像祈雨，有求必应。南宋皇帝应民间所请，四次下诏，敕封“昭应广惠慈济善利”大师八字纶音，享誉至极，香火鼎盛。由此，清水祖师从民间信仰上升为朝廷官府祭祀。麻章上人、黑面祖师、蓬莱祖师、昭应祖师、祖师公诸称均指清水祖师。

随着闽南华侨的出国，闽南民间信仰也传播到海外。公元年（明万历二年），华侨就在泰国北大年建造庙宇，供奉清水祖师，称“祖师公祠”。自19世纪30年代以后，新加坡、马来西亚、印尼、缅甸、泰国、菲律宾、越南等地又陆续建起了不少供奉清水祖师的庙宇。据统计，台湾有九十八个庙宇供奉清水祖师。

清水祖师

二、西峰延寿院在千年文化古镇英都，西峰延寿院位列“七岩八院”之首。据《南安县志》庙志载，西峰延寿院始建于唐末乾宁年间（公元年），也就是在清水祖师出家前约年。该寺作为闽南一大宝刹，高僧大德云集，距今已有多年。传说清水祖师的母亲姓洪，他的外婆家在英都镇西峰村。西峰延寿院复兴重建项目从年开始，目前仍在持续推进中。复建项目具有三大历史定位：一是泉南佛国的丛林宝刹，二是清水祖师出家修行的古道场，三是南安西部中心英都的人文发祥地。截至年底，已完成投资多万元，大部分为民间捐资。西峰延寿院鸟瞰效果图从地理风水上看，西峰延寿院新址坐落极其讲究，左青龙、右白虎，背靠山脉、面朝众生，得天独厚国内罕见，游客信众无不赞叹。从客观上评价，今天安溪清水岩的名气确实要比西峰延寿院大的多。然而，一旦将来延寿院全部建成，其影响之大简直不可估量。大雄宝殿作为正殿的大雄宝殿已经投用，两侧种植的两株菩提榕茁壮成长。正殿前方是旗杆广场，再往下是放生池，距离正式完工尚需时日。殿旁有个“脚印石”，清水祖师刚出家时在此放牛，一边放牛一边练习金鸡独立，慢慢形成脚印。稍远一点的地方还有一个石迹，传说是清水祖师的“洗脸盆石”。另外一个方向是“赶牛棍劈裂石”，传说清水祖师用赶牛的牛棍劈开那块巨石，惊天动地。天色已晚游览不便，此处略去。注意，西峰延寿院与清水祖师两者发生的时间顺序是：西峰延寿院在前，清水祖师在后。理想就是离乡，这话不无道理，清水祖师从永春到南安再到安溪并圆寂，不知经历了多少风雨。延寿院宣传册说到，上报四重恩，下济三途苦。佛教文化广泽南北绵延千年，善念善行根植大地开枝散叶，煌煌烨烨，自有缘故。三、院落景致龙雕官印九层之塔脚印石金鸡独立练习处部分捐款人山脚河边孤亭四、植物随拍马占相思（豆科含羞草亚科金合欢属）流苏相思（豆科含羞草亚科金合欢属）竹柏（罗汉松科竹柏属）龙眼（无患子科龙眼属）柿子（柿树科柿树属）枫香（金缕梅科枫香树属）乌桕（大戟科乌桕属）桑树（桑科桑属）白背叶野桐（大戟科野桐属）盐肤木（漆树科盐肤木属）垂序商陆（又名美洲商陆，商陆科商陆属）野牡丹（野牡丹科野牡丹属）鹿藿（豆科蝶形花亚科鹿藿属）藿香蓟（菊科藿香蓟属）劈荔（桑科榕属）劈荔果（俗称霹雳果，桑科榕属）簕竹（禾本科簕竹属）-END-


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